معرفة الحقيقة ، ومعرفة الإسلام: junio 2011

Los hijos de los incrédulos.

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Los hijos de los incrédulos.

Cuestión 8, Fatwa número (6542)

Pregunta 8: ¿ Cuál es el destino de los hijos de los incrédulos el Día de la Resurrección?

Respuesta : La más convincente de las palabras de los Ulemas, es que: Allah (subhana wa tâla) losinterrogará el día de la Resurrección; los que Le obedezcan serán de entre la gente del Paraíso y losque Le desobedezcan serán entre los del Infierno. Esto es una interpretación de la palabra del Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam):

"Allah el es que mejor Sabe lo que hacían".

Esto es en respuesta a los que se interrogan que destino deparará a los hijos de los incrédulos.

Qué Allah le conceda el éxito y qué la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como su familia y sus compañeros.

Comité Permanente de las Investigaciones científicas y de expedición de Fatawas. (Al-Iftâ )

(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 500)
أبناء الكفار
السؤال الثامن من الفتوى رقم ( 6542 ) :

س8 ما مصير أبناء الكفار يوم القيامة؟

ج8 الصحيح من أقوال العلماء أن الله تعالى يمتحنهم يوم القيامة فمن أطاع فهو من أهل الجنة ومن عصى فهو من أهل النار، وفي هذا تفسير لقوله صلى الله عليه وسلم الله أعلم بما كانوا عاملين ، جوابا لمن سأله عن أولاد الكفار .
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Fuente en francés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=1007&PageNo=1&BookID=9

Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia.

Demente pidiendo el divorcio.

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Demente pidiendo el divorcio.

Fatwa número (13443)

Pregunta: ¿ Si una persona demente pide el divorcio a su mujer, este divorcio sería válido?

Respuesta: El divorcio pedido por una persona demente no se lleva a cabo, porque no es Mukalaf(alguien que reúne las condiciones que son exigidas para que legalmente sea responsable de sus actos); a causa de la ausencia de la razón. El hadith nos aclara esto. En efecto, según `Ali, (que Allah este satisfecho de él) transmitió según el Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) que dijo: " la pluma es levantada en tres casos (no inscribimos las acciones de tres tipos de personas): aquella persona que duerme, hasta el momento en que se despierta; el niño, hasta que alcance la pubertad, y el demente hasta que haya recuperado la razón. " Transmitido por Abu Dawud y otros.

Qué Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.

Comité Permanente de las Investigaciones científicas y de expedición de Fatawas. (Al-Iftâ )

Fuente en francés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=7440&PageNo=1&BookID=9

Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia, para el foro de "Musulmanas de ahl sunnah wa yammah".

طلاق المجنون

الفتوى رقم ( 13443 )

س: إذا طلق المجنون امرأته، هل يصح هذا الطلاق؟

ج: طلاق المجنون لا يقع؛ لأنه غير مكلف؛ لزوال عقله، وقد جاء الحديث بذلك، فعن علي -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل رواه أبو داود وغيره. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Besar en los pechos a mi esposa.

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Besar en los pechos a mi esposa.

Fatwa número (6942)

Pregunta: Soy un hombre joven de 21 años de edad y estoy casado desde hace un año. Poco tiempo después de contraer matrimonio, en un momento teniendo relaciones con mi mujer, bese sus pechos varias veces y en diferentes momentos. No pensé (en las consecuencias) de este acto desde un punto de vista religioso y no pensé en cual era el estado de este acto según la legislación islámica. Por consiguiente, desearía una fatwa sobre ello, sabiendo que

(Parte número: 18, página número: 397)

mi mujer dio a luz, después de este acto, a una niña, y que desde entonces no volví a repetirlo. Esto se produjo antes del nacimiento del bebe. Desearía que me aclarara este tema y cual sería la solución sobre ello. ¿ Es correcta la manera de la que hemos actuado? Debe saber que mi mujer y yo nos amamos.

Respuesta: No hay ningún inconveniente sobre lo que usted hizo de besar los pechos de su mujer en un momento de juegos amorosos o en el momento del acto en si. Esto no causa ninguna incidencia en la vida conyugal y usted no esta en deuda de nada por lo que usted evoco, ya que es algo permitido.

Qué Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.

Comité Permanente de las Investigaciones científicas y de expedición de Fatawas. (Al-Iftâ )

Miembro: `Abd-Allah ibn Qa`oud
Miembro: `Abd-Allah ibn Ghoudayân
Vice-presidente: `Abd-Ar-Razâq `Affifî
Presidente: `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

Fuente en francés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&NodeID=2263&PageID=7008&SectionID=9&SubjectPageTitlesID=166454&MarkIndex=2&0#jesuismari%c3%a9depuisunanQuelquestempsapr%c3%a8smonmariagelorsderapportsavecmafemmejemesuismis%c3%a0sucersonsein

Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia, para el foro de "Musulmanas de ahl sunnah wa yammah".

الفتوى رقم ( 6942 )

س: أنا شاب في الواحدة والعشرين من عمري، ولقد تزوجت منذ عام، وبعد فترة من زواجي وأثناء مجامعتي لزوجتي فقد قمت بامتصاص ثديها، عدة مرات متكررة على أوقات زمنية متقطعة ولم أكن أفكر في هذا العمل من الناحية الدينية وما موقعه من الشريعة الإسلامية فأرجو إفتائي عنه، علمًا أنها قد أنجبت

( الجزء رقم : 18، الصفحة رقم: 397)

زوجتى بعد ذلك لي ابنة ولم أعد أعمله، وهذا العمل كان قبل مجيء المولودة، أرجو إفادتي عن ذلك والحل المناسب لهذه المشكلة، أو ما العمل الواجب علي القيام به؟ علمًا أنني وزوجتي متحابان.

ج: لا حرج عليك فيما حصل منك من رضاعك زوجتك حين المداعبة أو الجماع، ولا تأثير له على الحياة الزوجية، ولا يجب عليك شيء بفعلك ما ذكر؛ لأنه مباح لك.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Fuente en árabe: http://alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=6942&ID=7090&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

Posibilidad de divorciarse de la mujer para satisfacer a la madre.

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Posibilidad de divorciarse de la mujer para satisfacer a la
madre.

Pregunta 6, de la fatwa número (17332)

Pregunta6: ¿ Si su madre le pide divorciarse de su mujer, está permitido obedecerla?

Respuesta6: Si la mujer que vuestra madre os pide que divorciéis, es astuta desde el punto de vista religioso, y no perjudica a vuestra madre, no debe de divorciarse de ella, pero, si por el contrario, no es de esta manera, usted debe de aconsejarla, y si no obedece, debe de divorciarse de ella.

(Parte número: 20, página número: 33)

Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.

Comité Permanente de las Investigaciones científicas y de expedición de Fatawas. (Al-Iftâ )

Fuente en francés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=7433&PageNo=1&BookID=9

Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia, para el foro de "Musulmanas de Ahl sunnah wa yamah".

¿ Es posible concederle a la mujer el derecho a divorciarse ?.

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¿ Es posible concederle a la mujer el derecho a divorciarse ?.

Fatwa número (5245)

Pregunta: Me gustaría informarle sobre el hecho de que cierta gente, en países vecinos, se cuestionan en lo que concierne el derecho al divorcio : ¿ acaso está permitido concedérselo a la mujer? Le rogamos que nos informe sobre ello.

Respuesta: El origen, es que el esposo es la persona que dispone el derecho a divorciarse, o bien la persona nombrada por el esposo para ejercer este derecho. Esto, en caso de que el marido es habilitado para tomar la decisión del divorcio. Si no es él, su tutor lo reemplazará. Pero, si el esposo otorgo a su esposa el derecho a divorciarse, puede hacerlo, si el poder no ha sido anulado. Por otra parte, si el esposo le concede el derecho del divorcio a la esposa, inscribiéndolo en el contrato de matrimonio, de tal modo que obtendría el derecho a divorciarse si lo desea, esta condición es nula, porque contradice los objetivos referidos por dicho contrato. En efecto, el Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dijo: "Todo término estipulado que no figura en el Libro de Allah (Exaltado sea) es nulo, aunque se anoten en centenas".

Qué Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.Comité Permanente de las Investigaciones científicas y de expedición de Fatawas. (Al-Iftâ )

Fuente en francés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=7411&PageNo=1&BookID=9
Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia

Obligación de divorciarse de la mujer que no reza.

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Obligación de divorciarse de la mujer que no reza.

Pregunta 5 de la fatwa numéro (6391)

Pregunta5: ¿Está permitido el divorciarse de una mujer que no cumple con sus oraciones, después de haber intentado convencerla por todos los medios?

Respuesta: Si usted la aconsejó sin conseguir convencerla, debe divorciarse de ella, ya que se hizo incrédula, según el consenso de los sabios, sobre todo si niega el hecho de la obligación a orar. Si ella no reza, lo más recomendado es repudiarla, según la opinión más admisible de los sabios, incluso si ella no discute sobre el hecho de la obligatoriedad de la oración. En efecto, Allah (el Exaltado) dijo: "Y no guarde lazos conyugales con las incrédulas."

Que Allah le conceda el éxito, y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.

Comité Permanente de las Investigaciones científicas y de expedición de Fatawas. (Al-Iftâ )

Fuente en francés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=7414&PageNo=1&BookID=9

Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia.

Consumir un alimento putrefacto.

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Consumir un alimento putrefacto.

Primera pregunta de la fatwa número (5564)

Pregunta1: a) ¿ Cuál es la opinión en el Islam sobre consumir mantequilla holandesa?

b) ¿ Cuál es la opinión en el Islam sobre consumir pescado salado (fissikh) y sardinas?
c) ¿Cual es la opinión en el Islam a propósito de consumir bebidas heladas tales como: Pepsi, Sport Cola, entre otros?

Respuesta1: a) En principio, todos los tipos de manteca están permitidos, mientras no haya ninguna prueba que lo contradiga. Hasta ahora, y según nuestros conocimientos, no existe ninguna prueba que lo prohíba.

b) El pescado salado, llamado fissikh y las sardinas son peces. Estos, están permitidos consumirlos hasta si están muertos, y esto según la palabra del Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), relativo al agua de mar: "Este agua es un purificador y sus Maytah (quiere decir las criaturas muertas del mar) son Halal". Por lo tanto, está permitido comerlos.

c) Todas las bebidas citadas anteriormente, están permitidas consumir, siempre que, en gran cantidad, no embriaguen.

(Parte número: 22, página número: 315)

Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.

Comité Permanente de las Investigaciones científicas y de expedición de Fatawas. (Al-Iftâ )

Fuente en francés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&&NodeID=3047&PageID=8469&SectionID=9&SubjectPageTitlesID=167995&MarkIndex=0&0#laconsommationdupoissonsal%c3%a9fissikhetdessardines

Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia.

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 5564 )

س1: أ - ما حكم الإسلام في أكل السمن الهولندي ؟
ب - ما حكم الإسلام في أكل الفسيخ والسردين ؟
ج - ما حكم الإسلام في شرب المشروبات المثلجة مثل: البيبسي، وسبورت كولا مثلا.

ج 1: أ - الأصل في أنواع السمن الإباحة، حتى يثبت ما ينقل عنها، ولم نعلم حتى الآن ما ينقل عنها فتبقى على الأصل.
ب - الفسيخ والسردين أصلهما السمك، والسمك حلال أكله ولو ميتة؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما سئل عن ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته . فأكلهما إذن حلال.
ج - كل ما ذكرته حلال شربه ما دام لا يسكر كثيرة.

( الجزء رقم : 22، الصفحة رقم: 315)

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Fuente en árabe: http://alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=5564&ID=8588&searchScope=3&SearchScopeLeve

Matar a las avispas.

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Matar a las avispas.

(Parte número: 26,página número: 202)

Fatwa número (17934)

Pregunta: Las avispas son grandes moscas que se parecen a las abejas. Se alimentan de abejas, y pican al hombre. Son insectos peligrosos. Pueden sobrepasar el número de 1000 en una vivienda. ¿ Está permitido quemarlas con el fuego?

Respuesta: Está prohibido el matar a los animales perjudiciales quemándolos con el fuego, porque el Profeta(Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) prohibió torturar con el fuego. Usted puede matarlas con los insecticidas para protegerse así de sus malas acciones.

Que Allah le conceda el éxito, y que la paz y la bendiciones sean sobre el Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.

Fuente en francés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10111&PageNo=1&BookID=9

Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia.

Matar a los perros peligrosos.

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Matar a los perros peligrosos.

(Parte número:26, página número: 208)

Pregunta 2, de la fatwa número ( 21264 )

Pregunta2: ¿Cuál es la opinión religiosa sobre el hecho de matar a los perros perjudiciales y a otras bestias perjudiciales que afectan a la agricultura, durmiendo, u orinando allí o corriendo a través de los campos cultivados, causando muchos daños, está prohibido el matarlos?

Respuesta2: Está permitido sacrificar a los perros perjudiciales, para evitar así sus malas acciones, según esta palabra del Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): " Hay cinco tipos de bestias perjudiciales que se nos está permitido a matar en Haram (el santuario de Kaaba) " entre los que está el perro rabioso.

Qué Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.

Comité Permanente de las Investigaciones científicas y de expedición de Fatawas. (Al-Iftâ )

Fuente en francés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10117&PageNo=1&BookID=9
Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia.

وسم البهائم وخصيها>قتل الكلاب الضارة

( الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 208)

السؤال الثاني من الفتوى رقم (21264 )

س 2: ما رأي الدين في قتل الكلاب الضارة ، وبعض الحيوانات الضارة، التي تضر الزرع، مثل أن تنام فيه، وتتبول فيه وتجري فيه، مما يؤدي ذلك إلى إتلافه، هل قتلها حرام؟

ج 2: يجوز قتل الكلاب المؤذية؛ دفعًا لأذاها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم .. وذكر منها الكلب العقور.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Fuente en árabe: http://alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=21264&ID=10277&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

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