Consumir un alimento putrefacto.



Consumir un alimento putrefacto.


Primera pregunta de la fatwa número (5564)

Pregunta1: a) ¿ Cuál es la opinión en el Islam sobre consumir mantequilla holandesa?
b) ¿ Cuál es la opinión en el Islam sobre consumir pescado salado (fissikh) y sardinas?
c) ¿Cual es la opinión en el Islam a propósito de consumir bebidas heladas tales como: Pepsi, Sport Cola, entre otros?

Respuesta1: a) En principio, todos los tipos de manteca están permitidos, mientras no haya ninguna prueba que lo contradiga. Hasta ahora, y según nuestros conocimientos, no existe ninguna prueba que lo prohíba.
b) El pescado salado, llamado fissikh y las sardinas son peces. Estos, están permitidos consumirlos hasta si están muertos, y esto según la palabra del Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), relativo al agua de mar: "Este agua es un purificador y sus Maytah (quiere decir las criaturas muertas del mar) son Halal". Por lo tanto, está permitido comerlos.
c) Todas las bebidas citadas anteriormente, están permitidas consumir, siempre que, en gran cantidad, no embriaguen.

(Parte número: 22, página número: 315)

Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.

Comité Permanente de las Investigaciones científicas y de expedición de Fatawas. (Al-Iftâ )


Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia.



السؤال الأول من الفتوى رقم ( 5564 )

س1: أ - ما حكم الإسلام في أكل السمن الهولندي ؟
ب - ما حكم الإسلام في أكل الفسيخ والسردين ؟
ج - ما حكم الإسلام في شرب المشروبات المثلجة مثل: البيبسي، وسبورت كولا مثلا.

ج 1: أ - الأصل في أنواع السمن الإباحة، حتى يثبت ما ينقل عنها، ولم نعلم حتى الآن ما ينقل عنها فتبقى على الأصل.
ب - الفسيخ والسردين أصلهما السمك، والسمك حلال أكله ولو ميتة؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما سئل عن ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته . فأكلهما إذن حلال.
ج - كل ما ذكرته حلال شربه ما دام لا يسكر كثيرة.

( الجزء رقم : 22، الصفحة رقم: 315)

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


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